María Rostworowski (1915-2016)

María Rostworowski (1915-2016) fue una destacada historiadora peruana especializada en el estudio de las sociedades prehispánicas, especialmente del Imperio Inca. Sus obras son fundamentales para entender la historia del Perú antiguo, especialmente desde una perspectiva social y económica.

María Rostworowski fue una historiadora rigurosa que, si bien cuestionó muchas narrativas tradicionales sobre el Tahuantinsuyo y la Conquista, siempre lo hizo con base en fuentes documentales (crónicas, visitas, archivos) y enfoques interdisciplinarios (etnohistoria, antropología). Su trabajo no apoya las teorías de una «historia paralela» no documentada, pero sí reveló matices que complejizan la visión clásica de la Conquista.

¿Cómo se relaciona su obra con estas revisiones?

1. Crítica al relato eurocéntrico:

– Rostworowski demostró que la «Conquista» no fue solo hazaña de unos pocos españoles, sino un proceso facilitado por alianzas con grupos indígenas descontentos con el dominio inca (huancas, cañaris, chachapoyas, etc.).

– En «Historia del Tahuantinsuyu» (1988), explica cómo las guerras civiles incas (Atahualpa vs. Huáscar) y la estructura del imperio (tensiones étnicas) debilitaron la resistencia.

2. Desmitificación de la pasividad indígena:

– En «Doña Francisca Pizarro» (1989), analizó cómo las élites indígenas y mestizas negociaron su posición en el nuevo orden, mostrando agencia histórica.

– Destacó que muchos curacas colaboraron con los españoles para mantener privilegios (Curacas y sucesiones, 1961).

3. Revaloración de lo andino:

– Sus estudios sobre Pachacámac (Pachacamac y el Señor de los Milagros, 1992) o la cosmovisión femenina (La mujer en el Perú prehispánico, 1986) muestran que la cultura indígena no fue borrada, sino que se reelaboró.

¿Qué diría Rostworowski sobre las «historias paralelas?

– Rechazaría teorías sin sustento documental, como las que idealizan una resistencia indígena unificada o niegan la violencia colonial.

– Pero también criticaría la versión tradicional que ignora la agencia andina. Ella demostró que la Conquista fue un proceso complejo de negociación, conflicto y adaptación, no solo de «vencedores vs. vencidos».

Conclusión:

Rostworowski no apoyaría relatos fantasiosos, pero su obra es fundamental para entender las grietas en la historia oficial. Si te interesa una visión equilibrada, sus libros son un antídoto contra tanto mito hispanista como indigenista.

Vick
Conversando con una Taza de Café
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La historia de Auschwitz – Nunca debe olvidarse.

La historia de Auschwitz no es solo la crónica de un lugar, sino la documentación de cómo la humanidad puede perfeccionar la crueldad mediante la burocracia y la tecnología. Hoy, a 81 años de que el Ejército Rojo abriera sus puertas, el nombre de este complejo en la Polonia ocupada resuena como el epicentro del horror absoluto.

El Epicentro de la «Solución Final»

Auschwitz no empezó como un centro de exterminio, sino como un campo para prisioneros políticos polacos. Sin embargo, su ubicación estratégica y su conexión ferroviaria lo convirtieron en el laboratorio ideal para la «Solución Final».

Auschwitz I: El campo original, donde se realizaban experimentos médicos inhumanos.

Auschwitz-II (Birkenau): El verdadero «corazón de las tinieblas», diseñado específicamente para el asesinato masivo con cámaras de gas y crematorios.

Auschwitz-III (Monowitz): Dedicado al trabajo esclavo para la industria química alemana.

Lo que separa a Auschwitz de otras tragedias de la historia es su naturaleza industrial. No fue un arrebato de violencia salvaje, sino una operación logística meticulosa donde las víctimas eran despojadas de su ropa, su cabello, sus dientes de oro y, finalmente, de su vida, todo procesado como materia prima.

El 27 de enero: El encuentro con lo impensable

Cuando los soldados soviéticos llegaron aquel invierno de 1945, no encontraron una victoria militar gloriosa, sino a unos 7,000 sobrevivientes que parecían espectros. El mundo comenzó a entender que los rumores de «campos de trabajo» eran, en realidad, fábricas de muerte.

De los seis millones de judíos asesinados en el Holocausto, más de un millón perecieron en este complejo, junto con gitanos, homosexuales, testigos de Jehová y disidentes.

Un presente de espejos deformantes

En este mundo globalizado: la inversión de los valores, donde «a lo malo se le llama bueno». En el contexto actual, el aumento del antisemitismo y la distorsión del lenguaje presentan un peligro real.

La banalización del mal: Cuando el término «nazi» o «genocidio» se usa a la ligera para cualquier desacuerdo político, se erosiona la memoria de quienes realmente sufrieron en Birkenau.

El relativismo moral: Al intentar justificar el odio bajo nuevas etiquetas, se corre el riesgo de olvidar que Auschwitz no empezó con cámaras de gas, sino con palabras de deshumanización que la sociedad aceptó como normales.

¿Por qué sigue siendo el sinónimo del terror?

Auschwitz es el recordatorio de que la civilización, el arte y la ciencia no son garantías contra la barbarie. Una nación culta y avanzada fue capaz de organizar el exterminio más eficiente de la historia. Por eso, el «Nunca más» no es un eslogan sobre el pasado, sino una advertencia sobre la fragilidad del presente.

Es un tema denso y profundamente necesario para entender nuestra ética actual.

Los Juicios de Frankfurt son un capítulo crucial para entender cómo Alemania comenzó a confrontar su pasado. Aquí una reflexión sobre su impacto en la memoria alemana y lo que deberían significar para la memoria global:

Los Juicios de Frankfurt y la Memoria Alemana

Los Juicios de Auschwitz en Frankfurt (1963-1965) fueron un momento decisivo para Alemania. A diferencia de los Juicios de Núremberg, que juzgaron a la cúpula nazi por crímenes contra la paz y la humanidad, los juicios de Frankfurt se centraron en los perpetradores de rango medio de Auschwitz, aquellos que implementaron la maquinaria del exterminio día a día. 

Para Alemania, estos juicios representaron:

1. Una confrontación interna y tardía: Después de años de una «amnesia» colectiva en la posguerra, estos juicios obligaron a la sociedad alemana a mirar de frente el horror. Mucha de la generación joven se enteró por primera vez de la magnitud de los crímenes a través de los testimonios públicos.

2. La «Vergangenheitsbewältigung» (Superación del pasado): Aunque el proceso fue doloroso y la justicia, en muchos casos, tardía e imperfecta (muchos de los acusados recibieron sentencias relativamente leves en comparación con la magnitud de sus crímenes), sentaron las bases para un examen más profundo y crítico del pasado nazi. Fue un paso fundamental para que Alemania asumiera su responsabilidad. 

3. El papel de Fritz Bauer: El fiscal general Fritz Bauer, él mismo un judío que había huido de los nazis, fue la fuerza impulsora detrás de estos juicios. Su tenacidad fue clave para llevar a los perpetradores ante la justicia en Alemania, enfrentándose a una considerable resistencia en un país que prefería olvidar. Bauer entendió que juzgar estos crímenes era esencial para la salud moral y democrática de la nueva República Federal Alemana. 

Los Juicios de Frankfurt en la Memoria del Mundo

Mientras que Núremberg capturó la atención global de inmediato, los Juicios de Frankfurt son, en muchos sentidos, más relevantes para la memoria del mundo hoy, por las siguientes razones:

1. La responsabilidad individual en la atrocidad: Los juicios de Frankfurt no se centraron en «monstruos», sino en personas comunes (doctores, guardias, administradores) que participaron en la burocracia del asesinato. Esto nos obliga a confrontar la «banalidad del mal» (como lo describió Hannah Arendt), la idea de que personas ordinarias pueden cometer crímenes extraordinarios dentro de un sistema autoritario. 

2. El peligro del silencio y la complicidad: Demostraron cómo el silencio, la indiferencia y la obediencia ciega a la autoridad pueden ser tan devastadores como el odio activo. Nos recuerdan que la justicia no es solo para los líderes, sino también para quienes permiten que los sistemas de opresión funcionen.

3. La importancia de la documentación y el testimonio: Los juicios recopilaron miles de horas de testimonios de sobrevivientes, lo que proporcionó una evidencia irrefutable de los crímenes y aseguró que las voces de las víctimas no fueran silenciadas. En un mundo donde la negación histórica y la desinformación son crecientes, la evidencia detallada presentada en Frankfurt es un ancla crucial para la verdad.

4. Una lección continua sobre la vigilancia democrática: Los juicios de Frankfurt son un recordatorio de que las sociedades deben ser constantemente vigilantes contra la erosión de los derechos humanos y el surgimiento de ideologías de odio, incluso en sistemas democráticos. Nos enseñan que la memoria no es solo recordar lo que pasó, sino entender cómo pasó y por qué, para evitar que se repita.

En resumen, los Juicios de Frankfurt son una poderosa lección de historia y ética. Para Alemania, fueron un catarsis dolorosa pero necesaria. Para el mundo, deben ser un faro que ilumine los peligros de la indiferencia y la complicidad, y la inquebrantable necesidad de la justicia y la memoria en la lucha contra la barbarie.

Nuestra actualidad más escalofriante:

El paralelismo más escalofriante entre el antisemitismo actual y el pre-Holocausto es la resurgencia de narrativas que deshumanizan y culpan a los judíos como colectivo por problemas globales o conflictos específicos.

Así como antes del Holocausto se les acusaba de ser «asesinos de Cristo», conspiradores o la causa de las calamidades económicas, hoy vemos cómo, bajo el disfraz de ciertas ideologías o críticas a Israel, se resucitan tropas antisemitas para demonizar a todos los judíos. Se les atribuye responsabilidad colectiva por acciones políticas ajenas a su control individual, se les tacha de «opresores» o «malignos» basándose puramente en su identidad judía, y se promueve la idea de que son una fuerza destructiva.

Esta deshumanización es el primer paso documentado del genocidio. En el Holocausto, la propaganda nazi no empezó con cámaras de gas, sino con palabras que pintaban a los judíos como una plaga, una amenaza existencial, y «asesinos» merecedores de erradicación. Cuando una sociedad acepta que un grupo es inherentemente malvado y responsable de sus problemas, se sienta la base para la violencia y la persecución.

El peligro no es que la historia se repita exactamente, sino que los patrones de odio y deshumanización son universales y cíclicos. Si hoy se permite que se llame impunemente «asesinos» o se atribuya maldad intrínseca a los judíos por su identidad, el eco de los años 30 resuena peligrosamente, recordándonos que las palabras de odio pueden convertirse, una vez más, en acciones destructivas.

Vick
Conversando con una Taza de Café.
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Nuestra propia Guerra Cultural

Te cuento, estamos en unos tiempos decisivos en nuestro país, las elecciones se aproximan y dentro de cada voto, existe una nueva opción para el futuro, por lo que observa con detenimiento, no podemos continuar con lo mismo, no podemos dejar que el socialismo tome el poder, debemos desarrollar:

La guerra cultural a nivel personal que implica influir en tu entorno cercano y en la sociedad en general a través de acciones y decisiones que reflejen tus valores y creencias. Aquí hay algunas formas de librar esta batalla cultural desde tu perspectiva personal:

– Defiende tus valores: Expresa tus opiniones y creencias de manera respetuosa pero firme, especialmente en entornos donde se discuten temas polémicos.

– Educación y conciencia: Comparte información y recursos sobre temas que te importan, como derechos humanos, igualdad y justicia social, para crear conciencia y fomentar el debate constructivo.

– Participa en tu comunidad: Únete a grupos o iniciativas locales que trabajen en causas que apoyas, lo que te permitirá conectarte con personas afines y generar impacto en tu entorno.

– Influencia en redes sociales: Utiliza plataformas digitales para compartir contenido que refleje tus valores y promueva la reflexión y el diálogo sobre temas culturales y sociales.

– Modela comportamientos: Actúa de acuerdo con tus creencias y valores, demostrando en tu vida diaria lo que consideras importante, lo que puede inspirar a otros a hacer lo mismo.

– Diálogo respetuoso: Mantén conversaciones abiertas y respetuosas con personas que tengan opiniones diferentes, buscando entender sus perspectivas y encontrar puntos en común.

– Apoya a creadores de contenido afín: Consume y promueve el trabajo de artistas, escritores y pensadores cuyas obras reflejen tus valores y contribuyan al discurso cultural que apoyas.

– Vota y participa en procesos democráticos: Ejercer tu derecho al voto y participar en procesos políticos es fundamental para influir en la dirección cultural y social de tu país.

Recuerda que la guerra cultural se trata de influir en la narrativa y los valores de la sociedad, por lo que cada acción cuenta.

Vick
Conversando con una Taza de Café
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El problema del mal y el sufrimiento: ¿Por qué permite Dios el dolor? (2da. Parte).

Posturas filosóficas y teológicas

“A lo largo de la historia, teólogos y filósofos han tratado de explicar la relación entre Dios y el mal. Estas son algunas de las posturas más importantes.”

A lo largo de la historia, tanto la filosofía como la teología han intentado responder a la pregunta del mal, dando lugar a diversas posturas que buscan reconciliar la existencia de Dios con el sufrimiento en el mundo.

1. Posturas teológicas

El mal como consecuencia del pecado: En la tradición cristiana, se considera que el mal entró en el mundo por la caída de Adán y Eva (Génesis 3). Esta visión sugiere que el mal es el resultado del alejamiento de Dios.

El mal como prueba o castigo divino: Algunos textos bíblicos presentan el sufrimiento como una prueba de fe (como en el caso de Job) o como castigo por el pecado (como en el diluvio).

El mal y el libre albedrío: San Agustín argumentó que Dios creó a los seres humanos con libre albedrío, y el mal es el resultado de sus elecciones erradas, no de la voluntad divina.

El mal como parte del plan de Dios: Tomás de Aquino sugirió que el mal puede permitir un bien mayor, y que Dios, en su providencia, puede sacar bien del mal.

2. Posturas filosóficas

El problema lógico del mal: Planteado por filósofos como Epicuro y reformulado por David Hume, cuestiona cómo un Dios omnipotente, omnisciente y benevolente permite la existencia del mal.

La teodicea de Leibniz: Argumenta que vivimos en el “mejor de los mundos posibles” y que el mal es necesario para la existencia del bien y el desarrollo del alma.

El mal como privación del bien: San Agustín propuso que el mal no tiene existencia propia, sino que es la ausencia del bien, de la misma manera que la oscuridad es la ausencia de luz.

El sufrimiento como parte de la evolución humana: En tiempos modernos, algunos han visto el sufrimiento como un proceso natural dentro de la evolución y la existencia humana.

Agustín de Hipona (Siglo IV): El mal como privación del bien

• El mal no es una fuerza creada por Dios, sino la ausencia de bien.

• Dios permite el mal porque dio libre albedrío a los humanos.

Tomás de Aquino (Siglo XIII): El mal como parte del plan divino

• Dios permite el mal porque puede traer un bien mayor.

• Ejemplo: El sufrimiento de Jesús llevó a la salvación de la humanidad.

Postura escéptica moderna: El problema del mal como argumento contra Dios

Voltaire y el terremoto de Lisboa (1755): ¿Cómo puede un Dios bueno permitir un desastre que mata a miles?

Ateísmo post-Holocausto: La existencia del mal extremo (ej. genocidios) parece incompatible con un Dios amoroso.

Pregunta crítica:

• ¿El argumento del mal es la mayor prueba en contra de la existencia de Dios o simplemente una prueba de nuestra falta de comprensión?

Reflexión final

La cuestión del mal sigue siendo un debate abierto. La pregunta clave es: ¿El mal es un misterio sin respuesta, una prueba de fe o una consecuencia natural de la libertad humana?

(Continuará). Dejános un comentario sobre tus pensamientos al respecto de estas posiciones.

Vick
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El problema del mal y el sufrimiento: ¿Por qué permite Dios el dolor? (1ra. Parte).

“Si Dios es bueno, ¿por qué permite el sufrimiento? Esta pregunta ha atormentado a creyentes y escépticos por siglos. Desde el sufrimiento de Job en el Antiguo Testamento hasta las tragedias del mundo moderno, la cuestión del mal sigue siendo una de las mayores pruebas de fe. ¿Es el dolor parte de un plan divino, un resultado del libre albedrío o una prueba de que Dios no existe?”

Preguntas iniciales:

• ¿El mal es causado por Dios, por la humanidad o por fuerzas externas?

• ¿Cómo han respondido la Biblia y la teología cristiana a esta cuestión?

• ¿El sufrimiento tiene un propósito o es simplemente un error en la creación?

1. La pregunta del mal en la Biblia

“Desde el Génesis hasta el Nuevo Testamento, la Biblia presenta múltiples perspectivas sobre el mal y el sufrimiento. Pero, ¿nos da una respuesta clara?”

La pregunta del mal en la Biblia se refiere al problema teológico y filosófico de cómo reconciliar la existencia de un Dios bueno y todopoderoso con la presencia del mal y el sufrimiento en el mundo. Esta cuestión ha sido debatida por siglos y tiene diversas respuestas dentro de la tradición cristiana.

Perspectivas bíblicas sobre el mal:

1. El mal como consecuencia del pecado humano: En Génesis, el pecado de Adán y Eva introduce el sufrimiento y la muerte en el mundo (Génesis 3).

2. El mal como prueba o propósito divino: El libro de Job muestra a un hombre justo que sufre, pero cuya fe es probada.

3. El mal y el libre albedrío: En el Nuevo Testamento, se enfatiza que el ser humano es libre para elegir el bien o el mal (Deuteronomio 30:19).

4. El triunfo final sobre el mal: La Biblia promete que el mal será vencido en el juicio final y la creación será restaurada (Apocalipsis 21:4).

Antiguo Testamento: El libro de Job y la justicia divina

• Job, un hombre justo, sufre sin motivo aparente.

• Sus amigos creen que su sufrimiento es castigo por pecado, pero Dios no da una respuesta clara.

• Dios responde con preguntas: ”¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra?” (Job 38:4).

Nuevo Testamento: La visión de Jesús sobre el sufrimiento

Juan 9:1-3 → “¿Quién pecó, este hombre o sus padres, para que naciera ciego?” Jesús responde: “Ni él pecó, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él”.

• La teología de la cruz: Jesús sufre y muere inocentemente, lo que muestra que el sufrimiento puede tener un propósito redentor.

Reflexión final

El problema del mal sigue siendo una cuestión central en la teología y la fe. La pregunta clave es: ¿Es el mal una prueba, una consecuencia o parte de un plan divino más grande?

Pregunta crítica:

• ¿Dios permite el mal para probar nuestra fe o es simplemente parte de la vida en un mundo caído?

(Continuará). Dejános un comentario sobre tus pensamientos al respecto.

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Aquí toy: Regreso a MiVivencia.com después de tres años.

Julio de 2021. Ese fue mi último post. Lo recuerdo como se recuerda una despedida sin despedida: sin saber que era la última vez que escribiría aquí… hasta hoy.

Y es que uno no se despide de un lugar como este, aunque lo abandone. Un blog es como una habitación cerrada con las ventanas abiertas: siempre vuelve el polvo, pero también la luz. MiVivenci.com nació en mayo del 2010, cuando todavía creía que escribir era un acto solitario. Hoy, después de todo lo vivido, sé que escribir es también un acto de regreso.

Intenté entrar estos días, y como suele ocurrir con las viejas casas digitales, el WordPress se puso rebelde. Me bloqueó, me ignoró, me puso a prueba. Pero aquí toy. Volví. Más terco que antes y con muchas historias que no me caben en los videos que hago, ni en los mensajes que dejo sueltos en redes. Este espacio merece algo más íntimo. Más directo. Más mío.

Desde el último post han pasado tres años… y treinta vidas. Cambié de país, cambié de casa, volví a convivir con el pasado (literalmente), y de pronto todo se llenó de series, cámaras, guiones, demonios, cristianos, brujas, cafés y preguntas sin respuestas.

Así que este no es solo un regreso. Es una declaración. MiVivencia.com está de vuelta. Y ahora sí, con ganas, con ritmo y con todo lo que no se puede decir en voz alta… pero se puede escribir.

Si alguna vez leíste algo aquí, gracias. Si es tu primera vez, bienvenido. No prometo orden ni frecuencia, pero sí historias reales, absurdas, inquietantes y a veces incómodamente verdaderas.

Porque eso somos, al fin y al cabo: una suma de vivencias. Y aquí toy, otra vez.

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Conversando con una taza de Cafe – Preparándonos para la cosecha

Hoy comapartiremos un video sobre «La Parábola del Sembrador» le invito a verla, tomamos aqui desde otro punto de vista esta parábola, Lucas 8:5, porque usted mi amigo, durante este tiempo de pandemia, ¿qué hizo?, ¿se preparó?, que sucedio en este casi año y medio de pandemia.

Bueno queridos amigos, es tiempo de preguntarnos ¿qué hicimos? ¿qué haremos, de hoy en más? se lo dejo de tarea. Nos vemos pronto.

Preparándonos para la cosecha

La Parábola del sembrador

Bueno queridos amigos, empezamos a partir de la fecha una serie de escritos, referente a interrogantes que nos hacemos y que entre conversaciones, amistades, hermanos, hemos tenido una serie de respuestas y en algunos casos, mas preguntas, por lo que empecemos con nuestra primera conversación. Por lo que tome su Biblia, y trataremos de que tengamos un buen tiempo, y sobre todo intentaremos todos aprender de nuestras propias preguntas.

Hablaremos esta tarde sobre “La Parábola del sembrador” pero la vamos a ver es de otro punto de vista, tome su Biblia y demos una lectura Lucas 8:5; «El sembrador salíó a sembrar su semilla; y mientras sembraba, una parte cayó junto al camino, y fue hollada, y las aves del cielo la comieron»…. Mucho se a hablado sobre la segunda parte sobre la semilla y del proceso de que paso la semilla, pero esta vez queremos hablar sobre el sembrador.

Un día el Señor de la mies, abre la puerta porque ya se acabo la pandemia, y que sucede, le voy a hacer pensar, se abre la puerta y sale un Victor cualquiera, con su cafe en la mano y en la otra su croissant y dice “ y ¿qué tal? ¿Vamos por otro cafe?, y el Señor de la mies lo mira y en eso se abre la puerta del vecino, este caballero, botas, sombrero contra el sol, una barreta para hacer huecos en la tierra, aparte de una bolsa con semillas y un bidón de agua, ambos hermanos han pasado la pandemia, ya se acabo la cuarentena y deben salir a sembrar.

Pero podemos ver a un Victor, que aparte de haber perdido el trabajo y vivir del desempleo, paraba con su cafe, su croissant y viendo Netflix, pero su vecino hizo algo totalmente diferente, se empezó a preparar, y estar listo, con todo lo necesario para plantar la semilla, o sea escudriño la Palabra De Dios, estuvo en oración, preocupado por aquellos que en estos tiempos difíciles, estaban pasándola mal y daba una mano para ayudar, con apoyo moral y con comida, con visitas, con buscar a todos aquellos que alrededor suyo están. En pocas palabras, se preocupó por aquellos que en tiempos de necesidad, estaban pasando por serios problemas, Puede verse en ese grupo, pero ¿cuál de los dos?

En eso nuestro vecino mira al Señor de la mies y este le indica que debe ir a sembrar, y empieza, expandiendo la semilla en todo el campo indicado, regresa y aun tiene semilla, aun tiene agua para regar, y el Señor de la mies, le entrega también el campo que estaba destinado para Victor, recordara la parábo la de los talentos y al pasar delante de Victor, se le cae unas cuantas semillas y sigue su camino, luego de lo cual, empieza a cuidar los campos en donde sembró, y hasta la semilla que cayo a los pies de Victor comienza a germinar, nuestro vecino, cuida sus campos, agua, lucha contra las bacterias, contra el zancudo y los gusanos, desea ayudar a Victor para que no pierda las cuatro o cinco ramitas que tiene, pero Victor en su egoísmo no deja que toquen nada, y se encierra como aquellos pastores que no quieren que sus discípulos se junten con otros que son su cuerpo de Cristo y poco a poco los dos campos lucen sus flores y su fruto y nuestro amigo empieza a cosechar. Pero el de Victor crecio raquitico, sin flores y parte se perdio.

Que significa todo esto, bueno durante año y medio Victor no hizo nada y como él, muchos hermanos que hasta son maestros, lideres y pastores, que debieron prepararse para que al acabar la pandemia, salir a los campos para entregar la semilla que es la Palabra De Dios, pero no, simplemente se quedaron en sus casas, y muchos gritamos que se cerraron los templos pero se abrió una iglesia en cada hogar, pero muchos fueron como Victor, su única preocupación fue vivir, sobrevivir y de la mejor manera posible, los servicios de oración desaparecieron, las reuniones se convirtieron en minutos de leer la Biblia, y la preocupación por esa palabra de «amaos los unos a los otros», se convirtió en simplemente un saludo a la bandera que no produce nada, en todo este tiempo, muchos hermanos y hermanas, jamas fueron ni visitados para saber si estaban bien, mucho menos para saber si pasaban o no por necesidad, muchos simplemente hasta en el desempleo se les pedía su diezmo y ofrenda.

close up of christian group are reading and study bible together in Sunday school class room

Que nos a pasado, y estamos volviendo a los templos, pero los servicios siguen minimizados, recuerdo que antes el promedio era dos horas, alabanza, oración por la ofrenda y predica, ahora pasados los 40 minutos ya vamos de salida, y mas preocupados estamos en los diezmos, y como escucho siempre “Dios ama al dador alegre” pero si no das el diezmo no puedes ser miembro de la Iglesia, parece que es mas fácil que tu nombre este escrito en el libro de la vida eterna, que ser miembro de alguna iglesia que se dice seguir a Jesucristo.

Pero no hemos discipulado hermanos en este año y medio, hemos estádo encerrados en casa, lo que significa que no hay mas personas que se hayan preparado para sembrar la semilla de la Palabra De Dios, ¿dónde están los llamados maestros? sino que en algunas ocasiones debemos mas bien recuperar a los perdidos y extraviados por errores nuestros, porque se han alejado, porque han visto el desanimo y la falta de ayuda de sus correligionarios. Y algunos hasta se han sentido abandonados por sus propios pastores.

Es necesario que volvamos a estudiar la Palabra De Dios, de lo contrario las razones por las cuales se cerraron los templos y se abrieron iglesias en las casas, será tan solo una frase sin contenido, y sera solo otra excusa para no hacer discípulos y dar a entender de que mas nos preocupa los diezmos que la Palabra De Dios.

Entonces dígame ahora, usted que es un cristiano responsable y seguidor de la fiel Palabra del Señor, ¿qué hizo todo este tiempo?, ¿se preparo? ¿Estudio y escudriñó la Palabra De Dios?, usted que es maestro o líder o pastor de la Iglesia de Jesucristo, está listo para ir a sembrar la semilla de la Palabra De Dios a toda criatura o simplemente volverá a ser asistente dominical y con suerte otro día más y es todo lo que será?, y volverá a poner por palabra en su boca esa frase celebre: “Mi casa y yo serviremos a Jehova” después de…. De mi trabajo, mi familia, mi necesidad, entonces ¿qué haremos?

Se lo dejo de tarea, nos vemos, en unos días, me voy al Starbucks, el cafe y un croissant, me vendrían de perlas, pero si me llevare mi Biblia en mi iPhone, porque soy de la secreta.

¿A quién predicas tú?

_MG_3456Queridos amigos, nos volvemos a juntar para conversar algo interesante, o por lo menos yo lo creo interesante, pero he visto en varias congregaciones y en la última que visite hace pocas semanas, algo que no se me cocina, algo  que me parece que en vez de avanzar, retrocedemos, por lo que vuelvo a sentarme con mi Biblia al lado, y buscar respuestas a mis preguntas, quizás tengas tú al igual que yo algunas preguntas o mejor aún respuestas a nuestras interrogantes, pero sería bueno no solamente que nos dejes un comentario, sino que con la Biblia en la mano nos hagas ver la realidad o nos ayudes a encontrar la verdad desde otro punto de vista, y es que hace unos días invitaba a pasar por aquí, y visitarnos por Facebook y me dijeron que estaba equivocado, que estaba loco, pero no me dijeron, ni porque, ni en qué, ni mucho menos me dieron las razones bíblicas para hacerme pensar, era como siempre digo, no tienen argumentos, simplemente tienen creencias de acuerdo a sus gustos, o de lo que creen es bonito, es felicidad, es bien para todos, de que Jesús es amor y que ya tienes todo lo que pides y que eres sano, de que eres prospero, y quizás solo quizás intentamos darles a los demás lo que nos hemos vendido nosotros mismos de que es Jesús, lo malo que hemos cerrado los ojos y los oídos a la verdad de la Palabra de Dios, por lo que, quieres según tú sacar a alguien de su error pero no tienes argumentos solidos para ello, por lo que apelas a lo mas fácil, acusar, señalar, creyendo que con ello logras algo, lo único es entender que al no tener respuestas ni argumentos, caminas por el error y la mentira, y al final para redondear la incapacidad argumental, pues dices la frase celebre «El Señor me dijo», o que «Dios te revele» y es que cuando no hay argumentos, cuando no hay la verdad y todo no son más que palabras, lo más fácil es «Dios ocupate tú» sin preguntarnos ¿estoy dentro de la verdad? y es que muchas veces hablamos, predicamos, enseñamos y hasta honestamente tratamos de profetizar a pesar de no ser profetas a otras personas, sin darnos cuenta de que estamos predicando a otro Jesús.
De todo ello vamos a conversar, yo tengo ya mi cappuccino en la mano, no consegui Tiramizu, por lo que me conformo con un pan con queso manchego, y bueno consegui entre gallos y media noche un heladito de fresas con chocolate y nueces que mejor no se lo cuento, me va a pedir y hoy no invito, y me imágino que ya tiene su Biblia en la mano, un papel y lápiz para poder tomar apuntes y luego de estudiar sus notas preparar algo para conversar con sus amigos en la congregación.
Por lo que empecemos por el principio, pidiendo a Dios sabiduría para entender lo que desea decirnos mediante Su Palabra,  sobre todo si eres pastor, maestro, músico, cristianos-300x200líder de algún ministerio, profeta, ujier, dentro de alguna congregación (en especial, las dos que estaban juntas). o inclusive si te crees un iluminado de los que nunca faltan y que caiste por aquíy ya no sabes como salir, toma tu Biblia y busca en 2da. de Corintios 11:3-4 «…vuestros sentidos sean de alguna manera extravíados de la sincera fidelidad a Cristo. Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado, o si recibís otro espíritu que el que habeís recibido… bien lo toleráis» Mis queridos amigos líderes, si a tí te estoy hablando, no te me hagas el loco mirando para otro lado, ni siquiera buscando al vecino para decirle es para usted, no, es justamente para tí, tu que dices ser pastor, tu que dices ser maestro, inclusive a tí, que dices que Dios te habla y que todo lo haces en el nombre de Dios, tengo una pregunta para ustedes ¿a qué Jesús vienes predicando? ¿estás seguro que es el Jesús de la Biblia?, ¿te suena raro, que te hagan esta pregunta?, si dices que por mucho tiempo has venido hablando y predicando de ese Cruz 115Jesús que murió en una cruz, pero, bueno un consejo, aunque sea de un conejo, sabes tengo algo que decirte, durante mucho tiempo caminaste y predicaste equivocadamente, eso hasta tú mismo lo reconociste,  y según tú, ojo según tú, ya recobraste el camino y ahora estas predicando la verdad de Dios, pero quiero pedirte un favor, a ti que hablas del amor, a ti que vienes predicando del arrepentimiento y quieres comprometer a todo el mundo en libros y métodos que no llevan a ninguna parte, sino te alejan más de Dios, vuelve a retomar tus cuadernos, abre tus libros, vuelve a ver los archivos de tu computadora, me imágino que tienes tus enseñanzas y predicas de tiempos pasados, bueno, vuelve a compararlos con la Biblia, cada uno de tus escritos, palabra por palabra, tomate el tiempo para hacerlo, es por el bien tuyo y de aquellos que creen que les vienes enseñando la verdad, porque he visto con tristeza y dolor, no solamente por tí, sino en especial por esa gente que hoy se encuentra más confundida que esperanzada, mas triste que feliz, más lejos que cerca de la puerta estrecha, que muchos son aquellos que creyendo que predican de Jesús, vienen desviando el camino, aún con buenos deseos. Luego de lo cual tú, sin señalar a nadie, como es costumbre, sin tratar de hecharle la culpa a otro, como siempre, sin lágrimas de cocodrilo, ni dramas, ni manipulaciones, mucho menos con películas que te mueven las emociones pero que solo sirven para que pases un buen tiempo, mucho menos irte a un concierto en donde lo último que se hace es adorar a Dios, arrepientete, pide perdón, primeramente a Dios, y a todos aquellos que les vienes fallando, y por vez primera conviertete en discípulo y vuelve al camino. Porque hacemos muchas cosas creyendo que son de Dios, hemos predicado, enseñado, verdades que aprendimos en el camino, parecían verdades y de Dios, porque la gente se sentía bien y contenta, predicabamos más a gusto de los hermanos que de Dios, «!Ay de los profetas insensatos, que andan en pos de su propio espíritu y nada han visto! (Ezequiel 13:3), pero en el caminar nos damos cuenta  de que estabamos equivocados, pero el orgullo de líder (aunque creamos que es humiladad) hace que no veamos la realidad, a pesar de decir a los cuatro vientos de que hemos cambiado nuestro orgullo de decir «yo soy el ungido» no nos deja someternos a Jesucristo, «Muchos pastores han destruido mi viña, hollaron mi heredad, convirtieron en desierto y soledad mi heredad preciosa» (Jeremías 12:10) y por persistir en nuestro jefe_gritonerror, personas han salido heridas, hermanos han separado sus caminos, ministerios han decaído, principios doctrinales se vienen tambaleando y según, todo lo estabamos haciendo en el nombre de Dios, entonces ¿a qué Jesús predicamos? Es tiempo de volver a las Escrituras, dejar métodos, libros de iluminados, ese gran error del «yo creo que es así», «Dios me dijo», volver a la doctrina de los apóstoles y empezar a caminar el camino, sin ese afan de que «yo soy», eres un siervo inutil tan solo eso somos y por lo tanto debemos volver a nuestro Señor. Y empezar a predicar de Jesucristo, el de verdad.
adorador 002Y también estoy conciente de que muchos dirán: «este tipo está loco «otros» «no toquen al ungido», otros «hereje», otros «¿quién yo?», entre otras frases, o hasta enojarse, desgarrarse las vestiduras, pero me consta de que si alguien tiene una idea diferente, se enojan y acusan, de que si alguien dice algo, empiezan a buscar culpables, pero siempre mirando a otro lado, «Falsamente profetizan los profetas en mi nombre; no los envié, ni les mandé, ni les hablé; vision mentirosa, adivinación, vanidad y engaño de su corazón os profetizan» (Jeremías 14:14) pero debemos recapacitar y volver a las Escrituras, convertirnos verdaderamente en discípulos y seguir a Jesucristo, y hacer lo que nos mando, «predicad la Palabra a toda criatura» ¿empezamos?
Bendiciones mis hermanos y nos volvemos a ver muy pronto. Salvo que siga usted creyendose que es el iluminado que siempre tiene la verdad y que nada ni nadie puede contradecirle. Ni aún un angel del cielo. (Recuerde: esto último se lo dejo de tarea).
Amén.

Enseñamos dos tipos de libros

1205thumbnailMis queridos amigos, nos volvemos a encontrar pero esta vez, vengo triste, cabisbajo y meditabundo, luego de que tube una semanita pesada en el trabajo, corrimos por algunos lugares, (trabajo, la Universidad, Apple store, Walmart, estudio bíblico, etc.), como les contaba en el post anterior, pasamos un tiempo interesante en una reunión en donde se dio una charla bíblica y me regalaron un libro, aunque a pesar de que me dijeron de que habían orado por mi por diez años, creo que ya no voy a poder visitarlos, pero se portaron muy bien me recibieron con amor, la diferencia con mi hermana, es la interpretación que le damos a la Biblia, pero al regalarme un librito que parece que es el ABC y decir que está equivocado, me ha empezado a traer una serie de inconvenientes, solo por expresar mi verdad y por intentar decir lo que yo entiendo de lo que dice la Biblia, pero bueno la vida no sería vida sino tubieramos aflicción por lo que seguimos adelante, lo malo es cuando cerramos los oídos y solo creemos nuestras fábulas empezamos a desviarnos del camino, recodemos, «examinadlo todo, tomad lo bueno, rechazar lo malo», eso incluye examinar hasta lo que nosotros mismos hablamos o enseñamos y mucho más creemos, pero hoy vamos a conversar como buenos amigos y voy a hacer una comparación con  respecto a la forma en que nos enseñan y a la forma en que recibimos las enseñanzas de parte de maestros, pastores, y uno que otro iluminado que nunca falta.

Pero como siempre le digo toda conversación entre amigos, conocidos o simplemente visitantes, se realiza mejor con un café en la mano, un buen cappuccino, encontre maestro-fffffffffhace unas horas una pastelería aquí en Valley Fair bastante buena por lo que nos compramos unos pastelitos, no invíte porque es un par para cada miembro de la familia y tengo que correr porque derrepente no encuentro los mios, en fin, eso si una Biblia Reina Valera, no me venga con la del Mormón o la de los Testigos, por favor y empecemos.

Vamos a ver todo empieza con una historia de dos salones de clase en donde hay gente de todo tipo, trabajadores, vagos como el que escribe, matrimonios en problemas, hombres agresivos, mujeres golpeadoras, jovenes adictos, señoras en busca de conocimiento, varones en busca de saber, uno que otro perdido, algunos que desean conocer de Dios y entender un poco más esta vida que muchas veces nos trae preocupados y saber que el futuro no se ve tan prometedor como dicen, y bueno todos con lápiz y papel en los dos salones se vienen distribuyendo y tomando asiento hasta la espera del maestro.

Entra un maestro al primer salón y se presenta de esta manera, mis queridos amigos hoy vamos a empezar una serie de charlas que pretenderan que la final de ella ustedes puedan entender la razán por la cual están aquí, podamos todos llegar al conocimiento de que hay algo mejor en el futuro y de que cada uno tiene una función que cumplir, igualmente vamos a ayudarle en los problemas matrimoniales, ecónomicos, de carácter que usted tenga, igualmente le ayudaremos con cualquier adicción que usted en estos momentos sufra y con la ayuda del conocimiento que le demos, usted podrá salir adelante y ser el hombre o la mujer que esta sociedad necesita para tener un futuro mejor, y entre todos podamos formar una mejor sociedad, para lo cual aprenderemos lo que dice este Libro titulado «La Biblia», la utilizaremos para aprender todo lo que necesitamos para que podamos lograr todo aquello que deseamos, porque tiene que recordar que todo lo que usted necesita esta ya dado por Dios a cada uno de aquellos que creen en El, existiendo más de 9,000 promesas en este libro que ya han sido dadas a nosotros y que solo debemos saber qué hacer para obtenerlas. Recuerde usted nació para ser una persona que logre lo que se ha propuesto, que sus sueños se pueden hacer realidad y Biblia 33que la prosperidad la puede lograr, solamente debe saber que en este libro esta todo lo que usted necesita saber para obtenerlo. y ser sobre todo una mejor persona, mejor esposo, esposa, y sobre todo un mejor ciudadano.

En el otro salón, entra otro maestro, que igualmente se presenta y les dice mis amigos hoy empezamos a reunirnos para que usted y yo podamos empezar a aprender un libro, llamado «La Biblia» que es la Palabra de Dios, en ella encontraremos la historia del mundo desde su creación hasta el final de los tiempos, podremos aprender sobre hombres y mujeres de Dios que vivieron en tiempos díficiles, así como usted y yo los vivimos actualmente, y como Dios pudo ver en cada uno de ellos su entrega, compromiso, obediencia y sumisión a hacer solo su voluntad, aprenderemos que para poder acercarse a Dios debe existir un arrepentimiento de lo que nosotros verdaderamente somos, pecadores, comprenderemos que si somos llamados por Dios dejaremos nuestros sueños, nuestra vida por seguir a aquel que murio por nosotros para el perdón de nuestros pecados, entenderemos que solo debemos hacer Su voluntad, que debemos llegar a adorarlo en espíritu y verdad, comprenderemos que el morir es ganancia, si lo hacemos por predicar el evangelio que nos dejó Jesús desde hace 2,000 años cuando fue al Calvario a morir por nuestros pecados, de que la locura de la cruz es el nacimiento del nuevo hombre que muere a su vida para renacer en Cristo y con Cristo, para llegar a morar en las alturas por la eternidad.

Mis amigos, ¿qué diferencia hay entre unos y otros?, si no se ha dado cuenta mi hermano vuelva a leer todo, son dos grupos estudiando La Biblia, la única diferencia es que para el primero es simplemente un libro, es letra, la aprenderemos como un libro de historia y psicoanálisis, nos enseñará es cierto los mandamientos y nos contará la vida de Moisés, Isaías, Jesús, etc, y podremos ver y leer los Hechos de los Apóstoles, pero es letra, podrá servirnos para ser mejores personas, quizás inclusive podrá ayudarnos el alguna de nuestras adicciones o podrá mejorar nuestro carácter, pero es psicología humana, inclusive utilizamos libros y métodos a los cuales le insertaron muchos versículos bíblicos para que parezcan que Dios se los dió y a trabajar, y mire, en algunos casos tendremos exito con esta forma de enseñanza, ciertos 12 apostoles del corderomatrimonios arreglaran sus diferencias, ciertas personas dejaran sus adicciones, ciertas personas mejoraran su carácter, algunos cambiaran su modo de ver la vida, totalmente de acuerdo,  inclusive algunos se conviertan o aceptan a Cristo como su Salvador, totalmente de acuerdo pero el común denominador, sera la frase «soy mejor persona y he logrado salir adelante» y todos felices.

Pero mis amigos, esto ¿ha hecho de que te arrepientas de tus pecados y de lo malo ante los ojos de Dios?, el segundo maestro te mostrara lo que dice la Biblia respecto a tu sitación frente a Cristo, te mostrara lo que dice la Palabra sobre todos aquellos que nacieron después de Adán, «por cuanto todos pecaron y están destituídos», ¿cierto o me equivoco?, luego es cierto que te hablaran de historia pero también te diran al igual que a Saul «¿pues qué balido de ovejas y bramido de vacas es este que yo oigo con mis oídos?» igualmente nos mostrara a nosotros qué cosas que debemos de dejar aún las tenemos ocultas, aunque Dios si las sabe, «¿Porqué pues no has oído la voz de Jehová?» entonces es una confrontación, no con tu adicción, sino con tu pecado, si las personas verdaderamente conocen la Palabra de Dios, y son obedientes a ella, dejarían de tener tantos problemas como hoy, los matrimonios si llegan a entender verdaderamente que lo que se unió delante de Dios nadie lo puede romper, arreglarían todos sus problemas, si tu llegas a entender la Santidad de Dios, empezarías a santifiacarte al acercarte a El, «No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es» cada vez que te acercas a orar.

IMG_5351Entonces mis amigos, dentro de este mundo globalizado, hay maestros y maestros, aquellos que nos gusta oír porque nos rascan los oídos y todo lo que escuchamos nos gusta, nos encantan las bendiciones, somos como niños pequeños que los papas, tios, amigos siempre nos vienen regalando algo, nos traen chocolates, juguetes, carritos, muñecas, y todo aquello para tenernos contentos, de cuando en cuando pasamos malos momentos, pero son los menos porque siempre nos dicen que todo va a irnos bien, mientras que en el otro salon nos dicen «Haced pues, frutos dignos de arrepentimiento, «En el mundo tendreís aflicción» «Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos» «niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame» entonces ¿qué pasó? no que todo era felicidad, no. nunca Dios nos prometio eso, Jesús dijo «no tengo donde reclinar mi cabeza» en cambio ahora debes ser tratado como Rey porque eres hijo de uno, a lo mucho eres hijo del rey de vastos pero de allí no pasas, mientra por un lado te enseñan que eres rey y te mereces todo, solo tienes que reclamarlo, por otro te dicen a «a todo me he hecho, se vivir en abundacia como en necesidad», todos queremos ser como José, feliz, segundo detrás de faraon, y hasta con la esposa de Potifar que lo corretea, pero se olvidan de que para llegar a eso casi lo matan, lo metieron en un pozo, lo vendieron como esclavo, o es que ustedes al leer esto creen que esa parte ya caduco, o es mentira o de que el pozo tenía aire acondicionado y le daban su Pollo Loco y su Coca Cola para que la vaya pasando, no mis hermanos, otros les dicen que son como Pablo, que se escribio casi medio Nuevo Testamento, pero nos olvidamos que sufrio naufragios, azotes, ceguera, encarcelamiento y al final la muerte, pero esa parte nos olvidamos, solo queremos la espiritualidad sin darnos cuenta que nos convertimos en espiritualoides, que lo único que miran en lo más lejos es su nariz.

Muchas veces nos paramos en las puertas de ambos salones y miramos primero ¿qué es lo que más nos gusta? y entramos, ciertamente lo último que pensamos es que ¿cúal de los dos maestros enseña la verdad? y es que no nos gusta sufrir ni pasarla mal, mucho menos sacrificarnos dejando ciertos deleites de la carne, queremos ser felices, y para ello cerramos los ojos por el simple hecho de que tenemos necesidad de ser exitosos, campeones, triunfadores y en el segundo salon debemos morir al yo, JAMBA JUICE FIT 'N FRUITFUL SMOOTHIESdebemos morir a nuestros sueños para hacer la voluntad del creador, el primer maestro es al revez, lograremos nuestros sueños, lograremos ser triunfadores, porque en caso contrario el método o el programa no funcionaría, pero ojo el dejar las adicciones es bueno, que se arreglen los matriomonios, excelente, que cambies el mal carácter, tremendo, pero son logros humanos, es como la dieta todo es cuestión de vanidad y desición, o sea comprarte tu mismo el deseo de bajar de peso, mientras eso no suceda, jamás bajaras de peso, pero la enseñanza de la Palabra de Dios es para que te arrepientas y no peques más, «arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado»  tremenda diferencia, ¿recuerdas?.

Ahora vamos a poner un ejemplo que lo vamos a dejar en el aire sin respuesta, y si la tienes dejános un comentario al respecto, la pregunta es ¿qué disciernes entre estos dos versículos bíblicos, me imágino o nos imagínaremos que personas de ambos salónes han ingresado a nuestra página, algunos ya no volveran, otros, quizás les pique la curiosidad, pero estudiala y veremos si vas al primer o al segundo salón.

Génesis 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

A_-predicadorGénesis 1: 2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movia sobre la faz de las aguas.

Bendiciones y como siempre busca de Dios, de la verdad el evangelio, no creas en tus propias fábulas, exáminalo todo incluyendo lo que tú mismo dices, recuerda y te lo dejo también de tarea, «Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos anunciado» (2 Corintios 11:4), ¿a qué Jesús estás predicando? sería interesante, que lo que hablas, predicas, enseñas, empieces por compararlo como los de Berea con la Biblia y no te creas que lo que dices es de Dios por el simple hecho de creerlo tú, exámina tus palabras, compara tus expresiones y luego ora, podrías llevarte más de una sorpresa. ¿a cuál de los salones vienes asistiendo?.

Bendiciones.